Предисловие

В тени Библии

Преступление и плач Каина

«Ламентация» как антоним «Веселой науки» Фридриха Ницше

Исповедь и плач Каина

Игра с католической и светской традицией

Образ Каина (в контексте аксиологии)

Биография и аксиология

Почему плач вместо веселой науки?

Мене, текел, фарес

Гибель святынь и польского подполья
в стихотворении «ком подступает к горлу»

Метафорическое сведение счетов с прошлым

Принятие коммунизма

Выход из подполья

«Гливицкая эмиграция» и образ подполья

Изменение перспективы в XXI веке

Как открытая рана

Отвергнутое отцовство

«Блудный сын (с картины Иеронима Босха)»

Три нарратива: Ружевич, Босх и св. Лука

Мнимый экфрасис

Биографические и поколенческие мотивы

Поэзия и богословие. Отказ в спасении

Невозможность отпущения грехов

«Белизна» (из сборника «Ничто в плаще Просперо»)

Структура текста и иерархия смыслов

Интертекстуальность и транспозиция темы
в сопоставлении с движением и временем

Религиозный контекст (библейский и литургический)

Поражение вместо торжества

Христианская мифология и религиоведение

Демоническая метанойя

Опоздавший на парусию?

«Einst hab ich die Muse gefragt...»

Врата смерти и мусорный ад

Вопрос, которого мы не знаем

Свершившийся конец света

Дантовская традиция и Фридрих Ницше

Техника и мир как материал

Ночь истории

Эпифания современного Пилата

«Я видел Его»

Профанация Благой вести

Христос и апостолы в деловых костюмах

Перед лицом Судного дня

Ружевич против Милоша

«Затмение света» и другие стихи

Угасание Абсолюта

Второе серьезное предупреждение

Poeta emeritus

Сапожник и философ

Следы и следование

Contra theoreticum?

Заключение

Евангелие взаимной оставленности